கோயிம்கள் கால்நடைகள்(கோயிம்கள் என்றால் யூதா்கள் அல்லாதவா்கள் )
மிக முக்கியமான ஒரு நோக்கத்தை அடைய வேண்டுமென்றால், அதற்கான முயற்சியை எக்காரணத்தைக் கொண்டும் இடையில் நிறுத்தி விடக்கூடாது என்றும், அதற்காக எத்தனை பேரை வேண்டுமானாலும் தியாகம் செய்யலாம் என்றும் சொல்லி வைத்துள்ள, நம் கற்றறிந்த பெரியார்கள் எவ்வளவு தொலைநோக்குப் பார்வையுடையவர்கள்!
நம் நோக்கத்திற்காக, இந்தக் கோய் கால்நடைகளில் பலி கொடுக்கப் பட்டவர்களை நாம் கணக்கிட முடியாது.
நம்மிலும் பலரை தியாகம் செய்துள்ளோம் என்றாலும், அதற்குப் பிரதிபலனாக, யாரும் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாத வகையில், கோயிம்களின் நிலையை ஆக்கி வைத்துள்ளோம்.
கோயிம்களை ஒப்பிடும்போது, நம்மில் குறைந்த அளவு பேர்களையே தியாகம் செய்திருந்தாலும், நமது தேசத்தை அழிவிலிருந்து காப்பாற்றியுள்ளோம்.
மனிதர்கள் யாவரும் மரணத்தை ஒருநாள் சுவைத்தே தீர வேண்டும். அதனால், நம் விவகாரங்களில் தலையிட்டு நமக்குத் தடை ஏற்படுத்துபவர்களின் மரண தேதியை முன்னரே குறித்து விடுவது நல்லது.
ஏனெனில், இந்தத் திட்டத்தைத் தீட்டிய நம்மைவிட, அவர்கள் முந்திச் சாவதுதான் நல்லது. அதுதான் சரி! யாருக்கும் சந்தேகம் வராதபடி, நமக்கு எதிராகச் செயல்படும் மேசான்களைக் கொலை புரிவோம்.
அதுபற்றி, நம்மோடு நெருக்கமாக இருக்கும் சகோதரர்களுக்குத் தவிர, வேறு யாருக்கும் சந்தேகம் வராது.
கொலை செய்யப்படுபவருக்குக் கூட. நம்மைக் குறித்த சந்தேகம் வரக்கூடாது. நமக்கு வேண்டிய பொழுது, அவர்கள் இயற்கையாகவே உடல்நலம் குன்றி உயிரிழப்பது போல் இறப்பார்கள். இதைப் பற்றி அறிகிற நம் சகோதரர்கள், நமக்கு எதிராகக் கலகம் செய்கிற மனவெழுச்சியைப் பெற மாட்டார்கள்.
இதுபோன்ற சில வழிமுறைகள் மூலம், நமக்கு எதிரான கிளர்ச்சி வேர்களை மேசானிய விடுதிகளில் இருந்து பிடுங்கி எறிந்துவிட்டோம். கோயிம்களுக்கு சுதந்திரவாதத்தைப் போதிக்கும் அதே சமயம், நமது மக்களுக்கும் ஏஜென்டுகளுக்கும் கேள்விக்கணக்கற்ற அடிபணிதலைக் கற்பிப்போம்.
நமது செல்வாக்கைப் பயன்படுத்தி, கோயிம்களின் குற்றவியல் சட்டங்களை நடைமுறைக்கு ஒவ்வாததாக ஆக்கிவிட்டோம். அவற்றை வீரியம் குறைந்ததாகவும் மாற்றிவிட்டோம்.
சட்டங்களுக்கு உரிய மரியாதையைக் கொடுக்க வேண்டுமென்றால், அதற்கு மனம் போன போக்கிலான புதுப்புது விளக்கங்களைக் கொடுக்க வேண்டும்.
அதையேதான் நாமும் செய்துள்ளோம். நாட்டின் அடிப்படையான, முக்கியப் பிரச்சினைகளில் நாம் எதைச் சொல்கிறோமோ, அதைத்தான் நீதிபதிகள் தீர்ப்பாகக் கூறுகிறார்கள்.
நமக்குச் சம்பந்தமில்லாதது போல் தோற்றமளிப்பவர்களைப் பயன்படுத்தி இந்தக் காரியங் களைச் சாதித்துக் கொண்டு வருகிறோம்.
அவர்கள், நாளிதழ்களில் தலையங்கங்கள் மூலமாகவோ, இன்னபிற வழிமுறையிலோ நமது பார்வையை அந்த நீதிபதிக்குக் கொண்டு சேர்க்கிறார்கள். அவ்வாறாக, நாம் எந்தக் கோணத்தில் அந்த வழக்கைப் பார்க்கச் சொல்கிறோமோ, அந்தக் கோணத்தில் இருந்துதான் நீதிபதியும் அதை அணுகுவார்.
கடுமையான ஒடுக்குமுறை
ஏன் அமைச்சர்களும் உயர் அதிகாரிகளும்கூட நாம் தரும் ஆலோசனை களை ஏற்று அதன்படியே செயல்படுகிறார்கள்.
ஒரு விஷயத்தை அவதானித்து, அதைப் பல்வேறு கோணங்களில் இருந்தும் அலசி ஆராய்ந்து பார்க்கும் திறமை வடிகட்டிய முட்டாள்களான கோயிம்களுக்குக் கிடையவே கிடையாது.
ஒரு விவகாரம் இந்தப் போக்கில் சென்றால், இன்ன விளைவுகள் ஏற்படும் என்பதைக்கூட கணிக்கத் தெரியாதவர்கள்தாம் அவர்கள்.
தெள்ளத் தெளிவாக, நமக்கும் கோயிம்களுக்குமுள்ள இந்தச் சிந்தனை வித்தியாசம்தான், நாம் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள் என்ற நிலைக்கு முத்திரையாக விளங்குகிறது.
மேலும், விலங்குகளுக்கு ஒப்பான கோயிம் சிந்தனையை ஒப்பிடுகையில், நாம்தான் மனிதர்களில் உயர்வானவர்கள் என்ற தகுதியைத் தருகிறது.
அவர்களின் கண்கள் திறந்துதான் உள்ளன. ஆனால், கண்களுக்கு முன்னால் உள்ள எந்த ஒன்றையும் உண்மையில் அவர்கள் பார்ப்ப தில்லை.
மேலும்,பௌதிக விஷயங்களைத் தவிர்த்து புதிய கண்டு பிடிப்புகள் எதையும் அவர்கள் செய்வதில்லை. உலகிற்கு வழிகாட்டி யாகவும் ஆட்சி புரியவும் இயற்கையால் நாம் தேர்ந்தெடுக்கப் பட்டுள்ளோம் என்பது இதிலிருந்து தெள்ளத் தெளிவாகவில்லையா?
நமக்குத் தேவை அடிபணிதலே
நமக்கு எப்போது வெளிப்படையாக ஆட்சி அதிகாரம் வருகிறதோ, அதன் அருள் உலகெங்கும் பரவ எப்போது நேரம் வாய்க்கிறதோ, அப்போது நாம் சட்டங்களை எல்லாம் மாற்றியமைப்போம்.
நாம் வகுக்கும் சட்டங்கள் யாவும் சுருக்கமாகவும், தெளிவாகவும், நிலை யானதாகவும், எவ்வித வியாக்கியானத்துக்கும் இடம் இல்லாததாகவும் இருக்கும். இதனால் அந்தச் சட்டங்களை யாரும் தெளிவாக, எளிதாக அறிய முடியும்.
இதில் முக்கிய அம்சமானது, அதிகாரத்தில் உள்ளவர் களின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடப்பது பற்றியதாகும். அந்தக் கொள்கை அதிகமதிமாக வலியுறுத்தப்படும். இதனால், சமுதாயத்தின் கொள்கை அதிகமதிமாக வலியுறுத்தப்படும். இதனால், சமுதாயத்தின் அனைத்து வகையான வரம்பு மீறலும் மறைந்து போகும்.
ஏனெனில், சமுதாயத்தில் மேலிருந்து கீழ் வரை, அனைத்துத் தரப்பு மக்களும் தங்கள் பிரதம அதிகாரிக்குப் பதில் சொல்லக் கடமைப்பட்டவர்களாக இருப்பார்கள்.
அவரைத் தவிர்த்து, அதிகார துஷ்பிரயோகம் செய்யும் மற்ற அதிகாரிகள் யாராயிருந்தாலும் கருணையற்ற முறையில் தண்டிக்கப் படுவார்கள்.
அவ்வாறு தண்டிக்கும்போதுதான், தங்கள் அதிகாரத்தை வைத்து விஷப்பரீட்சை நடத்திப்பார்க்கும் துணிச்சல் வராது.
நிர்வாகப் பணியில் ஒவ்வோர் அசைவையும் நாம் உன்னிப்புடன் கவனித்து வர வேண்டும். ஏனெனில் நிர்வாகம் ஒழுங்காக நடைபெற்றால்தான் அரசு இயந்திரம் நல்லமுறையில் இயங்கிக் கொண்டிருக்கும்.
அதில் தொய்வு ஏற்பட்டால், அரசு இயந்திரம் முழுவதிலும் தொய்வு ஏற்படும். சட்டவிரோத அல்லது அதிகார துஷ்பிரயோக வழக்கில், குற்றவாளி களுக்குக் கடுமையான தண்டனை அளிக்காமல் விடப்படமாட்டாது.
நம் ஆட்சியின் தொடக்கக் காலகட்டத்தில் குற்றவாளிகளிடம் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறோமோ அதுவே மற்றவர்களுக்குப் படிப் பினையாக அமையும்.
குற்றச் செயல்களுக்கு நாம் அளிக்கக்கூடிய தண்டனைகளைப் பார்க்கும் அதிகாரிகள், அதன் பிறகு தங்கள் மத்தியில் கூட்டணி வைத்துக்கொண்டு தவறான நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடவோ குற்றவாளிகளைக் காப்பாற்ற முனையவோ மாட்டார்கள்.
சிறிய விதிமீறல்களுக்குக் கூட கொடூர தண்டனைகளை அளிப்பது அவசியம். அப்பொழுதுதான், அதிகாரம் தன் புனிதத்தன்மையைக் காப்பாற்றிக்கொள்ள முடியும். அதைப் பார்க்கிற மக்களுக்கு, நம் ஆட்சியின் மீதான நன்மதிப்பு உயரும்.
தண்டனைக்குள்ளாகும் ஒருவன், தன் குற்றச்செயலின் தன்மையை விட அதிக தண்டனையை அடையக்கூடும். அந்த நிலைக்குள்ளாகும் ஒருவன், அதிகாரம், கொள்கை மற்றும் சட்டத்திற்காக நிர்வாகம் என்னும் போர்க்களத்தில் வீரமரணமடைகின்ற போர்வீரனாகக் கருதப்படுவான்.
பொதுமக்களுக்காக ரதத்தின் கடிவாளம் பிடித்து நெடுஞ்சாலையில் செல்லும் ஒருவன், தன் சொந்த நலனிற்காக அதைத் தனியார் பாதையில் திருப்பிவிடக்கூடாது.
நம் ஆட்சியில் உள்ள நீதிபதிகள், தங்கள் கடமையை நன்கு உணர்ந்தவர்களாக இருப்பர். தங்களைக் கருணையாளர்கள் என்று வெளியுலகிற்குக் காட்டுவதற்காக, கருணை அடிப்படையில் முட்டாள் தனமான தீர்ப்புகளை வழங்க மாட்டார்கள்.
அப்படிச் செய்வது, தம் துறையின் நோக்கத்திற்கு எதிரான ஒன்று என்பதை நம் நீதிபதிகள் நன்கு அறிந்து வைத்திருப்பார்கள்.
மனிதன் எப்போதெல்லாம் வழி தவறி தவறான நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுகிறானோ, அப்போதெல்லாம் அவனுக்கு தண்டனை அளித்து, அதன் மூலம் பிறருக்குப் படிப்பினை தருவதற்குத்தான் சட்டமே தவிர, பொது வழக்கில் தொடர் புடைய குற்றவாளிகளை மன்னித்து, தங்களை ஆன்மிக அந்தஸ்தில் உயர்ந்தவர்கள் என்று நீதிபதிகள் படம் காட்டுவதற்கு அல்ல.
இந்தக் கருணையை எல்லாம், தங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்வில் அவர்கள் கடைப்பிடிக்க வேண்டுமே தவிர, நீதிபதி என்னும் தகுதியில் அமர்ந்து கொண்டு பொது வட்டத்தில் அதைச் செய்யக்கூடாது. ஏனெனில், பொதுத் தளத்தின் வாயிலாகத்தான் மனிதர்கள் படிப்பினையைப் பெறுகிறார்கள்.
நம் அரசைப் பொறுத்தவரை, நீதித்துறையில் உள்ளவர்கள் 55 வயதுக்கு மேல் பணியாற்ற மாட்டார்கள்.
இதற்கு முதலாவது காரணம், வயதானவர்கள் முன்முடிவுகளுக்கு அதிகம் ஆட்பட்டவர்கள். அவர்கள் புதிய திசைகளில் பயணிக்க சக்தி பெற்றவர்கள் அல்லர்.
இரண்டாவதாக, இதுபோன்ற ஓர் ஏற்பாட்டின் மூலம், ஊழியர்களை அடிக்கடி மாற்றிக்கொண்டே இருக்க முடியும்.
இதனால், நமது நெருக்கடிகளுக்கு ஏற்றாற் போல் அவர்கள் வளைந்து கொடுப்பார்கள். யாருக்காவது தங்கள் பதவியைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள ஆசையிருந்தால், அவர்கள் நாம் இடும் ஆணைகளுக்குக் கண்ணை மூடிக்கொண்டு அடிபணிய வேண்டும்.
நம்மால்தான் நீதிபதிகள் தேர்ந்தெடுக்கப் படுவார்கள். அவர்கள் சட்டத்தைப் பற்றிய முழுமையான புரிதல் கொண்டவர்களாக இருப்பார்கள்.
சட்டத்தை செயல்படுத்தி தண்டனை அளிக்கத்தான் நீதிபதிகள் அப்பதவியில் உள்ளார்களே தவிர, இந்த லிபரலிச கனவுகளில் உழன்றுகொண்டும், அரசாங்கம் மூலம் மக்கள் பெறும் படிப்பினைகளைத் தடுத்துக்கொண்டும் இருப்பதற்காக அல்ல என்பதை அந்நீதிபதிகள் அறிந்து வைத்திருப்பார்கள்.
ஆனால், தற்போது அதற்கு நேர்மாறாகத்தான் கோயிம் நீதிபதிகள் நடந்து கொள்கிறார்கள்.
நமது திட்டப்படி நீதிமன்ற ஊழியர் களை அடிக்கடி மாற்றிக் கொண்டே இருப்பதால் அவர்களிடையே ஒற்றுமை ஏற்படாமல் தடுக்க முடிவதோடு, அரசாங்கத்தின் நலனில்தான் தங்கள் நலனும் அடங்கியிருப்பதாக அவர்களைக் கருத வைக்க முடியும்.
இளைய தலைமுறை நீதிபதிகள் நம் கொள்கைக்கு ஏற்றாற்போல் பயிற்றுவிக்கப்படுவார்கள்.
நம்மால் செய்யப்பட்ட சமுதாய சீர்திருத்தத்தைக் குலைக்கும் வகையான சமூகவிரோத காரியங்களை அந்த நீதிபதிகள் ஒருபோதும் சகித்துக் கொண்டிருக்க மாட்டார்கள்.
தற்காலத்தில், எல்லாவிதமான குற்ற வழக்குகளிலும் கோயிம் நீதிபதிகள் சகிப்புத்தன்மை உடையவர்களாக நடந்து கொள்கிறார்கள்.
தொடரும்..
தொகுப்பு: கி.பாஸ்கரன்-சுவிஸ்
யூதர்கள் அல்லாதவர்கள் மூடர்கள் (கோயிம்கள்)!!: (யூதர்களின் இரகசிய அறிக்கை – 13)